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1.终于能从两点睡到八点半，少梦，前世修来的福分，今生才有周六

2.马斯克微信被全网封杀，各种和谐，也延期到 0423

X 也不让用，尽快我尝试了各种 IP

马微信几乎搜索不到了，外区 ID 里面也排的很后很后

3.查漏补缺，回复了一二十封邮件就中午了；十二点抓紧吃饭，补觉到三点，噢耶！满血复活！

4.陪娃去逛庙会参加表演，感觉非常不好，很久没去村里了，宝安大道以南和以北，完全是一个天一个地，不但无法停车，还会各种被划伤，新宝安和老宝安的强烈反差，一分钟都不想多停留

回想起十几年前的自己，同样游走在白石洲 大冲 岗厦的城中村，甚至农民房都租不起，各种找朋友借宿，蹭阳台或走廊或客厅，只可惜当天一起捡烟屁股的兄弟都离开了，岗厦 大冲也拆个一大半，只有白石洲还苟活着，年轻人把阵地转移到了西乡和坪洲而已

出城中村，花了将近半个钟，各种混乱，都是刮蹭的边缘蠕动，百感交集，很久很久没有来老宝安了，世界并没有太多改变，改变的只是自己。。看到很多小孩马路中央玩耍，父母无所谓的样子，他们的孩子长大了怎样逆袭改命呢？继续生娃，继续蜗居，继续养儿防老？父辈不努力，让孩子跟自己受穷，自身不觉得愧疚吗？

5.停车里程，100188，要您您要发发，舒服！

6.无意中刷到发愿文

根据考古发现，崔庆可（或崔子琼）在参与法门寺地宫宝帐镜花制作时，于夹层木板中留下的发愿文内容如下：“弟子崔庆可从宝帐将迎释迦牟尼佛真身。心中一切愿速得成就。愿曹氏同生一处，一切先世父母眷属唯告解脱。发无边愿，愿此生为众生，惟愿一切诸如来襄佑，愿我诸愿早成就，济渡诸众脱离生死海。大唐咸通十二年岁次辛卯十一月造此宝帐镜花。”

这段发愿文体现了崔庆可的个人祈愿：
1.希望与妻子曹氏来世仍能共同生活；
2.祈愿历代父母及亲属脱离生死轮回之苦；
3.同时为众生祈求诸佛庇佑，助众生脱离苦海。该发愿文因藏于宝帐镜花夹层中，得以在114年后（1987年）法门寺地宫发掘时重见天日，成为一段跨越千年的情感见证。

还有六道轮回

六道轮回（Six Realms of Reincarnation）是佛教中的核心概念，指众生因为自身善恶“业力”（Karma）的牵引，在六种不同的生存状态中不断经历生死、循环往复的现象。
佛教将这六种生存状态分为“三善道”和“三恶道”：

三善道（因行善积累福报而生）

1. 天道（神仙道）

• 状态：六道中福报最大、生活最快乐的一道。天人寿命极长，享受各种妙乐，没有生老病死的剧烈痛苦（直到寿命尽头才会出现“天人五衰”）。
• 特点：虽然环境极佳，但因为太过安逸，天人往往容易沉迷享乐而缺乏修行佛法的动力。当福报享尽后，依然会堕入其他道轮回。
  2. 人道
• 状态：即我们人类生存的世界。这里苦乐参半，既有生老病死、求不得等痛苦，也有欢乐和智慧。
• 特点：在佛教看来，人道是六道中最适合修行的一道。因为天道太乐不思进取，恶道太苦无暇顾及，而人道苦乐交织的环境最容易激发众生追求解脱、证得觉悟（涅槃）的心。
  3. 阿修罗道
• 状态：一种非神、非鬼、非人的存在（常被称为“半神”或“大力神”）。他们拥有类似天人的福报和神通，但内心充满了嫉妒、嗔恨和傲慢。
• 特点：阿修罗男的极丑，女的极美。他们经常因为嫉妒天人的美好生活而与天道发生激烈的战争。

三恶道（因造恶业而堕入，充满痛苦）

4. 畜生道（傍生道）

• 状态：包括所有的动物、昆虫、飞禽走兽等。
• 特点：主要特征是“愚痴”（无明）。它们大多处于弱肉强食的状态，为了生存互相残杀，或者被人类役使、宰杀，时刻生活在恐惧和痛苦之中，很难有智慧去修行。
  5. 饿鬼道
• 状态：生前极其贪婪、吝啬的人死后容易堕入此道。
• 特点：饿鬼们长年忍受着极度的饥饿和干渴。他们的咽喉像针尖一样细，肚子却像大山一样大，即使看到食物和水，在他们触碰时也会化为火焰或脓血，永远无法吃饱喝足。
  6. 地狱道
• 状态：六道中痛苦最深重、环境最恶劣的一道。生前造下极重罪恶（如深重的嗔恨、杀戮等）的众生会堕入此道。
• 特点：地狱分为八寒地狱、八热地狱、无间地狱等多种。众生在这里要经历漫长且不间断的酷刑折磨，求生不得，求死不能，直到罪业消除完毕才能脱离。

总结

推动众生在六道中不断轮转的根本原因，是众生内心的“贪、嗔、痴”（三毒）以及由此产生的各种行为（业力）。佛教的终极目标，就是通过修行（如持戒、修定、发慧），彻底断除烦恼和业力，最终跳出六道轮回，达到不生不灭的“涅槃”境界。

贪嗔痴，好像都经历过了

7.还有这个重磅新闻，无处可逃

8.晚上收拾车上物品，顺手把 iPad 放灭火器上两个钟，监控视角人流密集的地方，没被偷，记性越来越差，一转身，全部忘记，严重衰老

现在 00:58，躺平，期望半个钟入睡！！