1.梦到八十年代的爷爷奶奶,主观幻想拼凑,都来自于老照片,并非真实记忆,很清晰,包括葬礼 祖屋 干休所台球桌等细节,完全没睡

2. Codex 完全看不懂,没时间研究

3.独库公路马上要开通了,上一次看到信息还是去年,一次次说出发,一次次欺骗自己

4.皇岗口岸进深圳的免税店倒闭

5.你见过那个活的开心的人总是指责别人的,你见过哪个活得通透的人总是争个对错的,你见过哪个内心富足的人总是在否定他人,幸福的人忙着感受生活,因为他的注意力在享受上,而不是在审判上,通透的人不争对错,因为他知道对错是立场,不是真理。

6.原来华侨叫唐山人,那我们就是新唐人

为什么叫“唐山人”?

在东南亚(包括印尼、马来西亚、泰国等)的老一辈华侨口中,“唐山”并非特指现在的河北省唐山市,而是对中国故乡的统称。

• 历史渊源: 由于唐朝在中国历史上的强大影响力,南方沿海地区(闽粤一带)的居民习惯称中国为“唐山”,自称为“唐山人”。

• 语境差异: 当一位印尼华侨说“回唐山”时,他表达的是“回中国”的意思。这一称呼在福建话(Hokkien)和客家话(Hakka)社群中尤为常见。

印尼华侨中的“北方唐山人”(河北籍)

如果指的是籍贯为现今河北省唐山市的印尼华侨,这一群体在印尼华社中相对属于“少数派”,但具有鲜明的特征:

• 构成比例: 印尼华侨绝大多数祖籍为福建(约80%)和广东。祖籍河北唐山的华侨通常是通过现代商贸、技术支持或早期极少数北方移民到达印尼的。

• 职业分布: 相比于闽粤籍华侨多从事零售和金融,北方籍华侨早期多见于中医、教育或特定的工业技术领域。

社会文化特征

无论是广义的“唐山人”还是特定地区的唐山籍华侨,在印尼社会中都呈现出以下特点:

• 文化传承: 他们在印尼维持着深厚的中式传统,尤其是在家庭观念、节庆习俗(如春节、清明)方面。

• 语言习惯: 老一辈通常会讲家乡方言(如闽南语或华北官话),而年轻一代则更多使用印尼语,或在近年开始学习标准普通话。

• 经济地位: 印尼华人在当地经济中扮演着重要角色,从早期的香料、橡胶贸易到现代的电子元器件、房地产和互联网行业,都有活跃的身影。

身份认同的演变

随着时代变迁,印尼华侨的身份认同经历了显著变化:

• 早期: 具有浓厚的“落叶归根”思想,视自己为暂时居留海外的“唐山人”。

• 现代: 更多转变为“落地生根”,认同自己是印尼公民(Tionghoa),但在文化认同上依然与中国(唐山)保持着天然的血脉联系。

7.想猎艳欲望强烈,控制控制

8.喝酒还是不上头,骗不下去;酱香酒是脚踩的,受不了,这么脏

9.电脑卡顿,无法关闭窗口,又开始重装,浪费时间

10. teams 这个 app,程序员的水平拉低比尔盖茨的档次

怀念 skype,甚至 msn 也比你强太多

11.世界 boss 来访,预计周三 A 股暴涨

12.要付 NZD 几 w,找不熟悉的人帮忙,各种询问猜忌,像审犯人一样,很不爽😡,也说明世界限额

13.喉咙堵痰,不疼不痒,但是卡住,难受

Posted in